“虽然世间种种观想之法数不胜数，各有长处，但过去弥陀经中记载的观想法门乃是宗法之源流，包含了世间万象，是最为强大的，也最是危险。其中幻想重生，真真假假，一不小心，神魂就会灰飞烟灭。”
“过了此关，就可以进行更进一步的观想，从夜游到日游，都是一步步壮大神魂，适应世间苦海的过程………”
韩毅静静聆听元妃的讲述，雷劫之前，神魂属阴，惧怕阳刚，天上的烈日、雄浑的气血都会给神魂造成伤害。
修炼之初，神魂柔弱，出窍时的一阵风，都可以使得神魂灰飞烟灭，所以初步为夜游，然后慢慢壮大，适应太阳光后为日游。
过程中，修炼神魂的人就可以观想出来很多东西，如夜叉、魔王、罗刹等等。
他们可以用这些观想出来的幻象去攻击他人的精神，不同于武道杀人肉身，神魂修炼乃是抹去人的思维意识，是无形的杀人。
但随着修为的强大，人就可以把观想的东西一步步变为现实，无形的神魂也可以显化在人的面前，不但可以攻击别人的精神，更可直接打击人的肉身。
当最后渡过重重雷劫，就可以把自己想的东西，变成现实的存在。
元妃讲述着，韩毅也静静的听着，遇到不懂的地方不时出声询问一二。
随着时间的流逝，韩毅对神魂之道隐约明白了几分。
神魂之道的关键，便是在于修精神，强意志，壮大神魂，由微观到宏观，以期修成正果，渡过苦海，到达彼岸的目的！
神魂之道的修行各不相同，正如修真里的元婴化神体系，修仙里的元神体系。
虽然结果殊途同归，但过程终究不一。
而在阳神世界的鬼仙之道，便分属于元神修行体系，第八次雷劫层次的鬼仙，便是缔结元神的一个境界。
只是与大众修仙不同的是，鬼仙之道是纯粹的壮大神魂，而非是练气的附属品。
但相同的是，但凡修炼元神的体系，却都需要通过观想之法进行。
而这……便是强壮心灵，打磨意志，掌握道理，壮大神魂的过程。
正如元妃虽举出的那些例子。
白骨观：观想自己遍体腐烂，蛆蝇密布，白骨显露，以消除自己的恐怖心。
玉女观：观想自己怀抱玉女，玉女做出各种的挑逗动作，但自己坚守不动，锻炼心如冰雪的念头。
修罗观：观想自己置身百鬼万魔丛中，丝毫不惧。也是去恐怖。
飞升观：观想天上有大力接引神魂白日飞升，抗拒这白日飞升的念头，也是消除妄想心。
……
这些观想之法，不仅是用来观想的，也是用来汲取掌握道理的去媒介。
就像是基础的宝塔观，一旦给他增添一些特殊的感悟，就能逐渐演变成为，更强大高深的观想之法。
比如说：附加死亡、腐朽之类的意义，宝塔观就会演变成骨塔观；附加空间、镇压之类的意义，就演变成了太上道的太宇之塔……
明白了这一点，韩毅对神魂之道的认知也就更直白了。
观想之法，韩毅不是不懂，他开创的武道里，就没有不需要观想的。
他修炼的后天淬体境的每一个小境界，都有着独特的观想之法，先天练气境，他也要观想万气归源，就连抱丹破碎境，也需要观想抱丹，以此来缔结虚丹。
只是他的观想，主要是作用在调和气血，强状肉身上，对于神魂的作用微乎其微。
不过饶是如此，他修行的力量里，应该都蕴含着道理才是，哪怕微不足道，不成体系。
或许正是因为这些道理看似联系紧密，错落有序，实则不成体系，杂乱无章，所以平时力量里蕴含的道理才没有表现出来。
要不然，倩女幽魂世界的那些术法，也不至于这么轻易就能用武道真元来施展。
想到这里，韩毅彻底明白了自己接下来的该怎么去修炼。
步入锻罡淬丹境界的首要，就必须要将前期修炼的观想物整合起来，梳理自己的感悟，形成体系，或者直接融为一体。
而在这个过程中，神魂必然会大幅度增强，说不定能直接成就鬼仙得地步，甚至渡雷劫也不是什么问题。
有了清晰的目标，韩毅立马破开了往日遮挡他前路的迷雾，开始不断得围绕自己的想法，开始向元妃追问神魂之道关键。
元妃一边解答，一边接着讲述神魂之道的修炼诀窍，不时还施法演示一番。
一开始韩毅的问题，还没有难倒元妃，反而让元妃对韩毅能这么快就把握关键很是赞叹，直到后来韩毅的问题越来越刁钻，越来越打破常规，越来越匪夷所思，连她都搞不清楚后，元妃才感觉到韩毅的恐怖。
尤其是提出的接引天地的力量（灵气）作为链接气血和神魂之间的桥梁，然后做金丹观，将三者融为一炉，使得三者可以互补增长的理念，更是让元妃在匪夷所思之际，大受启发。
她能感觉到，这种想法是有成功的可能的，甚至可能开辟出一条有别于鬼仙神魂之道，人仙气血之道的另一条修炼之道。
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