“这是……法宝元胎？”
白苍有些好奇的看向莫名高处，当中有一“仙石”载浮载沉，隐隐弥漫出大道气韵。
只见此“仙石”高三丈六尺五寸，暗合周天之数三六五，周长二丈四尺，暗合四时二十四气，上有九窍八孔，暗合九宫八卦。
天灵地秀，日精月华，阴阳玄黄，皆在其中。
白苍左看右看，真怕这里面会变出个石卵，然后蹦出只猴子来。
无他！只因这“仙石”的既视感，实在是太强了。
不过这玩意儿，可跟什么补天五色石没有关系。
而是“宗经剑”、“焦尾琴”、“卜筮耆甲”和“苍穹神弓”等九大真形法宝的躯壳融合而成。
董天枢被彻底斩灭之后，儒门九经之宝，却是已经通过“造天法仪”，完全融入了“壶天”当中。
白苍神合“壶天”之时，所“聆听”到的诸般“大道纶音”，就是起于此物。
所以白苍方才不惜重塑“壶天”，亦要将其离析、“提炼”出来，免得留下什么隐患。
但是他也没有想到，最后重炼出来的“法宝元胎”，竟然是这样的玩意儿。
“混沌未分鸿蒙乱，开辟从兹辩清浊，覆载群生仰至仁，发明万物皆成善……”
随着白苍的目光注视，隐隐又有大道气韵，交织成玄奥经文，在他的眼前若隐若现。
“元会造化经？”
白苍仔细辨认，心灵天海当中，顿时升起了更加具体的经文，交织出了璀璨华章。
盖天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万零八百岁，而一日当中，皆含元会也。
子得阳气，而丑则鸡鸣；
寅不通光，而卯则日出；
辰时食后，而巳则挨排；
日午天中，而未则西蹉；
申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
亥会之初，则当黑暗，而人物俱无矣，故曰：混沌！
亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
此曰：一元复始，万象更新！
又曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”
到此，天始有根，是曰：天开于子，地辟于丑，人生于寅。
子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。
日、月、星、辰，谓之四象。
故曰：天开于子！
子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”
至此，地始凝结。
丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、山、石、土，谓之五形。
故曰：地辟于丑！
丑会终而寅会之初，发生万物。
曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”
至此，天清地爽，阴阳交合。
寅会，生人，生兽，生禽。
正谓：天地人，三才定位。
故曰：人生于寅！
诸般大道气韵，演绎玄奥经文。
元会之秘，造化之妙，皆在其中。
但就在这时，白苍却忽然振袖而起，并指成剑点出。
“轰隆！”
一声巨响，五炁转轮，惊世剑光，无形无相，轰然斩落。
整块“仙石”被一剑斩开，当即碎裂开来，分化成三百六十五块，好似周天星斗，隐隐勾勒出三垣四象二十八宿的星相之图。
“轰隆隆！”
同一时间，白苍振袖之间，“灭绝神刀”已出。
无量光阴如水，滚滚奔涌向前。
只是当空一斩，周天星斗，星相之图，亦是碎裂开来。
唯有一方胜境，在其中显化而出，铺陈于穹天之巅。
当中神岳，其势连坤，轴近乾冈，地首东维，乃镇八方。
势镇汪洋，威宁瑶海，丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
其形也，云栈横空，出入翠烟，跻身攀端，可蹑飞仙。
其势也，不知地占最高处，但觉恢恢天宇宽。
轩楹翠微，欲雪云生，璀璨铺红胜玛瑙，漓岏山碧赛芙蓉。
上有翠染松篁招彩凤，苍摇崖壑散烟霞。
下有翠竹共青天斗碧，奇花与丽日争妍。
凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。
“好一个法宝元胎，不愧是儒门九经所化，真个是巧言令色、巧舌如簧，擅于蛊惑人心！”
白苍冷哼一声，眼眸中飞出两道玄光，将诸般异象皆是卷入了其中，顷刻间消失不见。
唯有犹如宇宙的眸光，在他的眼眸中变幻不定、变化无穷。
其形巍巍，其威煌煌，无始无终，浩浩荡荡。
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