还没到手的工资就这么分个干干净净，没有人不高兴，这就挺好。
能用钱摆平的问题从来不是问题，普通人面对的更大问题往往是没钱！
唐植桐出门抽了颗烟，借助着月光，拿过铁锨，一边用作弊器往地窖顶部铺灰土，一边用铁锨往上扬泥土。
“怎么大晚上的干这个？”小王同学听到动静，出来看了一眼。
“闲着也是闲着，先铺上一层，省的降温再冻了。”唐植桐随口编个理由，之所以大晚上干不就是为了铺灰土不引人瞩目吗？
“那我和你一块吧。”小王同学听后，感觉很有道理，当即走下台阶。
“不用，这种粗活我来干就行。要不你回屋往炉子里加几块柴，我铺上一层土就回去。”唐植桐停下，将小王同学推向厢房的方向，灰土跟水泥颜色还是有差异的，他生怕小王同学发现什么首尾。
铺上一层，扔下铁锨，唐植桐回到厢房炒了锅松子。
一来不能让小王同学空口白牙去找朋友买缸，二来明天给椿树胡同送水饺的时候也捎带着拿过去一些。
自己才按照定量吃了几天，已经明显发觉吃不饱，而岳母一家已经按照定量吃了有一阵子了，拿点松子补充一下营养。
第二天一早，气温有所回升。
吃过早饭，小王同学带了一包松子，匆匆出门去找自己的关系买缸。
张桂芳剁白菜，唐植桐则领着两个妹妹干活，主要是把剩余的活土撒在地窖的顶部。
唐植桐、凤珍负责扬土，凤芝负责掺和。
期间，唐植桐还将近期厢房燃烧后攒下的灰烬掺在了土里。
无论是草，还是树木，燃烧后的灰烬都是好东西，可以用来肥地，也可以裹在月经布里起到吸附作用，还可以用来制作猪胰子。
猪胰子是百姓对一种古老肥皂的统称，因其多用猪的胰腺与草木灰制作而成，所以称之为猪胰子。
猪胰子的老祖宗应该是一种名叫“澡豆”的东西，药圣孙思邈曾在《千金要方》里记载了澡豆的做法。
把猪的胰腺的污血洗净，撕除脂肪后研磨成糊状，再加入豆粉、香料等，均匀地混合后，经过自然干燥便成澡豆，可作洗涤用途。
现在的猪胰子只是将豆粉换成了草木灰，工艺、形状有所变化，但功用与它老祖宗相同。
猪胰子因价格比香皂低，所以用的人很多，生命力是很顽强，尤其是农村，市场占比很大。
鉴于其广为人知的知名度，几十年后，仍有人管香皂不叫“香皂”，而是称其为“胰子”。
在凤珍的协助，及凤芝的捣乱下，唐植桐很快将活土填在了坑里，但依旧有多出来的部分泥土，就这么任其堆在地窖周围。
刚填进去的土是蓬松的，等浇上些水，或者下一场雨就会塌陷，到那个时候，得把多出来的这些土再填进去。
等窝脖扛着缸在小王同学的带领下进院子的时候，唐植桐正在调馅。
放下缸，给了钱，打发走窝脖，一家人开始包水饺。
为了给椿树胡同一些，一斤肉馅，张桂芳掺上了四五颗白菜，这馅儿也就尝个肉味。
白菜是副食品店买来的，由于生长时天旱，收获时冻过，比起自家和押运处发的要小很多，但耐不住放的多。
“现在猪肉供应不多，要是咱四九城还有骆驼就好了。骆驼架子骨大，肉也多，还便宜，说不定能多吃上两回。”张桂芳一边擀皮，一边叨叨着。
“骆驼肉好吃吗？”凤芝小心翼翼的捏着水饺，问道。
“肉哪有不好吃的。”张桂芳想了一下，回道，其实是时间长了，她都忘记什么味了。
小王同学听到在一旁抿嘴笑，唐植桐知道这是个吃过骆驼肉的。
唐植桐小时候确实吃过骆驼肉，父亲下班从门头沟那边买回来的。
一说起骆驼，可能很多人有一个刻板印象，仿佛只有沙漠等干旱地区才有。
其实，几百年以来，骆驼在四九城一直充当着非常重要的畜力运输工具的角色，与百姓的生活息息相关。
一只骆驼能驮四五百斤重物，由于以前路况不好，而四九城一直又有煤炭、石灰的需求，骆驼运输便应运而生。
门头沟产煤，磨石口产石灰，而古城村及8宝山一带很多人都以养骆驼为生，于是就形成了一条完整的产业链，相辅相成，互相促进。
有的养殖户是自己贩煤、贩石灰，有的则是出租骆驼，跟几十年后的出租车似的。
唐植桐小时候见过骆驼，背上驮着筐，鼻子上串着皮绳子，有额外的绳子将多头骆驼穿成一溜，煤贩子走在最前面领着，最后的一头骆驼挂着驼铃。
驼铃是老百姓的叫法，养骆驼的称其为“报安铃”。
驼铃会随着骆驼迈步不紧不慢的响，由于是铜质的，声音很清脆，能传出老远。
只要驼铃一直响，商贩一般不会回头，只有驼铃不响了，才会驻足往后瞅瞅咋回事。
骆驼能驮重物，但天生怕热，所以春夏之交会被赶到张家口以北避暑，也叫“歇夏”。
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