荀彧字文若，颍川颍阴人也。幼好学，年十二，通春秋、论语，耽思经典，不应征命，积十数年。董卓秉政，复征彧，或欲遁去，吏持之急。诏下郡，即拜平原相。行至苑陵，又追拜光禄勋。视事三日，策拜司空。署其里为高阳里。靖字叔慈，亦有至德，名几雅爽，隐居终身。
——《三国志·荀彧传》
你是荀(xún)或(yù)，“儒家后圣”荀子之后，现如今是“玄门”水镜先生司马徽的二弟子。
你自幼拜入水镜先生门下学习，行事光明磊落，擅用光明兵法，被世人称为“水镜八奇”第二奇。
你与你的三师弟虽同为“水镜八奇”，但你二人却形同陌路，只因他修行的是，黑暗兵法。
二奇·出山
公元184年，乱臣当道，宦官当权，百姓民不聊生。各路诸侯拥兵自重，汉室名存实亡。
值此乱世，妖道三兄弟张角、张宝、张梁组建“黄巾军”，打着“苍天已死，黄天当立”的旗号揭竿而起。三人仅凭妖术愚弄百姓，竟在短时间内集结了百万农民起义军。
各路诸侯一时间各有损伤，为保自身利益，纷纷自表“正义之师”起兵平反。当时的你年仅21岁，志在匡扶汉室，救万民于水火。
你深知，天下百姓何错之有？
只因前有奸佞横行霸道，生灵涂炭；后有妖道蛊惑人心，不得不反。
而天下勤恳善良的百姓却不得不沦为双方利益之争的牺牲品。
身为“水镜八奇”若此时袖手旁观，又和那些豺狼虎豹有何区别？
这一天，你向先生拱手一拜。
这一天，“水镜八奇”第二奇，出山。
“八奇”现世，必引各路诸侯疯狂争抢。只不过，你却让师父隐匿了你出山的消息。你径自来到了一家酒楼，刚一坐定，只见旁边一人忽然嚎啕大哭：“生民百遗一，念之断人肠。呜呼！我愧为济南国国相！”
你听闻心有所动，将桌上烈酒一饮而尽，出言问道：“如今天下生灵涂炭，可黄巾起义何错之有？诸侯平反又何错之有？”
“那天下百姓何错之有？”只听得那人一声反问，声如巨雷，忽然又仰天哈哈大笑，大喝一句：“苍天已死！我曹孟德（曹操）尚在！”
说完竟倒地呼呼大睡。你摇头笑了笑，当即叫来店家，借了纸笔，付了酒钱。
公元185年，曹操用你留下的计策，在【济北】以少胜多，俘虏黄巾军五万余众。被俘之人皆誓死不降，帐内之人皆劝说曹操杀一儆百。曹操思虑片刻，鸣金收兵，放虎归山。
你在山上遥看着黄巾军四散而逃之时，你终于放开了紧握的双手，风吹过你的手心，很凉很凉。荀彧跪拜曹公不杀百姓之恩。来日，必有重谢！
公元189年，时值董卓废旧帝立新王，挟天子以令诸侯，你的大师兄袁绍，家世显赫，四世三公，响应天子征召提前出山讨伐董卓，各路诸侯齐聚洛阳，号称“关东联盟”。
“关东联盟”良将千员，兵四十余万，可袁绍却深居营帐终日寻欢作乐按兵不动。因军中大将颜良、文丑不在营中，偶有征战自是败多胜少。军中诸将死于敌将华雄之手者已不下十人。
你应你大师兄所邀来到关东联盟，入帐之前忽见一豹头环眼的马弓手正蹲在角落里画画。此人面如润铁，黑中透亮，画中之人却立于高头大马，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，右手持刀，左手捏一朱红墨点。你不禁兴起，开口问道：“将军画的什么？”
那马弓手连头也没抬：“华雄。”
你笑道：“将军欺我，并非华雄。”
那马弓手抬起头，指着那朱红墨点哈哈大笑：“诚不欺先生，此为华雄。”
你一愣，继而也是哈哈大笑。之后你正要走入营帐，不料从营帐内冲出一员老将，险些与你撞个正着。
你一看是孙坚，便微微一笑，急忙拱手一礼道：“孙将军忠义无双，在下荀彧拜服，当今天子被挟，董卓残暴乱政，诸侯畏惧如虎裹足不前，需要有人站出来，为这天下人做一个榜样，将军可愿上应天命，扶社稷之将倾吗？”
他冷哼一声：“你不用激我，我乃汉室之臣，保家卫国乃我孙家之使命，无需多言，待我回营点起兵马，三日之后，不论是否得见华雄人头，即刻攻城！”
你拱手再拜：“不敢戏弄将军，刚才小小试探只是为了确认将军心志，将军放心，您出兵之日绝不孤单，我家主曹操必定舍命相陪！”
“水镜八奇荀彧，预祝将军旗开得胜，马到功成！”你话音刚落，还在旁边画画的黑脸马弓手，喜笑颜开。
你走入营帐，对着袁绍耳语道：“我有一计，可斩华雄。如今我知众将皆欲与华雄一决高下，你可在出战名单中派马弓手出战，以此贬低众将，众将便可气势如虹。”
言毕，袁绍一愣，继而也是哈哈大笑。那一日，画中人将华雄斩于马下，归来之时，杯酒尚温。
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