结果是，第一个土匪被敲得大小便失禁，不久便死了；第二个精神失常，疯掉了：第三个未挨爆栗子的，逃跑时，慌不择路，摔断一条腿，瘸了。
其实，我大爷爷只用了六七分力气，如果真用九九十足的力量，只怕三个小脑袋瓜，当场会敲出九个天井，红的、白的、辣的、酸的，一齐往外喷；唢呐、锣鼓、大小铜钞、爆竹，一齐朝天响。
这件事情，一传十，十传百，添油加醋，传到西阳塅，哪能不轰动？人家一看我大爷爷，山一样的汉子，哪个人不吐舌子？哪个人不钦佩？
我大伯父茅根与我大伯母黄连，是古历三月十二日拜堂成亲的。那时，黄连刚满十五岁，身子骨单薄，像一根暴晒之后的绿豆芽，萎萎的、蔫蔫的，走路好象在打瞌睡。若是在冬天，老北风一个劲吹，只怕黄连是断了线的风筝，不小心吹到半空中去了啊。
黄连命苦啊！
她娘老子，本是一个逃荒来的外地女子，可能是三天吃不上两餐饭，饿坏了身体。我大奶奶见到她的时候，一直是个病秧子，终年药罐子不离身。好不容易挨到黄连七八岁，就一命呜呼了。
黄连的爷老倌子，是个驼背子，两个眼角上永远挂着两个半粒米的白眼粪，在泪光中尤为显眼。
乡下人喜欢拿他的驼背取笑他：“你是不是偷了大户人家用大瓦钵子蒸的梅菜扣肉，藏在背上？”
驼背也不恼，说：“没偷过梅菜扣肉，我背上的肉球，是我爷老倌打发给我的一座山呢。”
别人问驼背：“那叫什么山？”
驼背说：“穷山。”
“穷是一座大山吗？”
“难道不是吗？总之，我被压得喘不过气来。”
驼背这么一说，说得人人面面相觑，反手去摸自己的后背，仿佛自己也是一个背着一座穷山的驼背子。
驼背力气小，做长工、打短工、挑担子、抬轿子无人请，只得租几亩薄田勉强种着。
三月初六日，驼背背着一条竹禾枪，一把砍柴刀子，走到麻油垇的山头上，砍一些老梽木、青冈木做柴火，打算卖到篷家台上南星老爷家去，换两个铜角子，换几粒粗盐。
驼背看到太公山后面的水塘里，大约是缺氧，死了好几条瘦鲢鱼子，大约有六七两一条吧。
驼背心里想，家里好几个月未开过荦了，捞上几条鱼，好且打个牙祭，祭一祭自己和小女儿黄连的五脏神。
不料，驼背一脚踩在虚土上，直接滚入丈余深的水塘中，三口黄汤水，灌入肚子里，要了他的小命。
待到黄连哭哭啼啼来寻人的时候，驼背一头泥淖，浮在水面上，已经发肿发臭了。
驼背这种人家，穷到敲壁无土，扫地无灰的地步。
乡里乡亲们，实在想不出办法，拆了两间烂茅草房子，取下十六根松树，请了偏脑壳、申长子锯了板材，钉了一口薄棺材，无需堪舆先生看日子，三月初八，大家一齐打个帮手，打声“哦豁”，抬到太公山，几十扒头的土剐下去，踩紧，算是埋了。
抬棺上山的路上，驼背的棺榨材缝里漏着尸水，弄得黄连和姐姐，也就是黄柏的老婆，一身的尸臭。
驼背的爷老倌死了，房子拆了，黄连的家就没有了。在姐姐家住了三天，黄连便嫁给了我大伯父茅根。
黄连从小跟着她娘老子唱山歌子，到了十三四岁，山歌子唱得特别好。我大伯父茅根，听着听着就入迷了。
我大奶奶问茅根：“崽啊，你想讨一个什么样子的女人做堂客？”
我大伯父憨笑着，说：“会唱山歌子的女人，最好。”
我大奶奶故意说：“茅根，你的要求还蛮高呢。这方圆二十里，哪有会唱山歌子的女孩子？我得去打听打听。”
我大伯父一听，就上了心，说：“娘哎，你怎么不晓得，黄柏那个姨妹子，就会唱山歌哒。”
我大奶奶问道：“黄柏那个姨妹子，叫黄连，是不是？她的人品姿式，要得啵？”
我大伯父说：“要得，要得，硬是要得的。”
黄连的爷老子，驼背老倌死了，米缸里没有一粒糙米子，布袋里没有一个铜角子。要埋尸，多多少少要花几块钱，是不是啊。
我大姑母金花，是地方上公认的聪慧女子。金花对我大奶奶说：“娘啊，给我大弟弟茅根娶老婆的机会来了，管快不如先动手，凑几个钱，送过去，给黄连她爷老子办丧事。待驼背老倌子入了土，三日之后拜完坟，就娶过来。”
我大奶奶想得清楚，过了这个村，就没那个店了。儿子茅根，快二十三岁了，婚姻大事，当真耽误不得。
但是，没有钱，等于干着急，一分钱逼死英雄汉子。
我大奶奶私下和我大爷爷商量筹钱的事，我大爷爷愁得恨恨不已，正若长叹，被我大奶奶捂住了嘴巴。
只有去找族长剪秋。剪秋说：“卖田地吧。”
说到卖田，西阳塅有句老话，叫做崽卖爷田心不痛，标准的败家子。田，就是祖产祖业，卖田地，意味着家道中落，或者走投无路。我大爷爷心里，仿佛有一千把针黹子，同时在戳。叫我二爷爷陈皮，跟着剪秋，去找篷家台的南星老爷。
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