这武功，倒是有些九阴真经的味道。
主要是和黑绮灵这个人设很像。
萧廷打算把黑绮灵派去中州。
杨曼看他就是一副工具人气质，直接让他驻守中原，协理血月神教。
从西汉时期，出了玉门关、阳关往西都称作西域，那怕“西”到地老天荒。
狭义的西域主要指玉门关、阳关以西，葱岭以东，天山南北的广大地区。
自古，玉门关在中原人的心目中就是“苦寒”之地的代名字，尽管它有一个温润优美的名字，但它能让春风望而却步。
所以有诗云：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。然而，春风不愿意去的玉门关却是中原通往西域的必经之路。也许有人想不明白，连春风都不愿意去的地方，为什么还阻止不了人类的脚步！因为，人类从来都是为征服而生，人类历史就是一部由寻找生存之地而征服世界的过程。
但是在系统的设定里面，从中原越过天山，一直向西，过了楼兰，再过去，便是中州。
经玉门关去往西域，主要有两条道：一条是西出阳关，通过浩瀚的戈壁沙漠，途经鄯善地区（改名后的楼兰古国，今新疆若羌一带），沿昆仑山、阿尔金山、祁连山北麓西行到莎车，这是通往西域的南路；另一条道出玉门关，通过白龙堆，经过车师前王庭及尉黎，沿天山南麓顺着河西行到疏勒为北道。
居住在甘肃河西走廊一带的古老民族如塞种人、月氏人、乌孙人等开始不断的迁徙，陆续汇聚到西域这片令中原人感到无比神秘的地方。塞种人是原居住在敦煌一带的允戎族人，他们向西迁至伊犁河地区；月氏人是原生活在伏尔加河及顿河流域的古印欧人种，他们大约于公元前1000年的时候来到河西走廊西部一带；乌孙人就是今哈萨克族的先祖，他们是由众多迁徙民族汇集成的共同体。
天山之下，所有的种族诸如靺鞨、室韦、鲜卑等等数不胜数的民族。
萧廷就出生在这里。
血月神教也诞生在这里。
因此安顿下来的人们开始安居乐业，繁衍生息，并形成了星罗棋布又似珍珠一样镶嵌在这片土地上大大小小的国家。
这些国家大都定居在葱岭南北道附近，以从事农业、畜牧业为生，安逸富足。当地农作物的种类繁多，粮食作物以谷物为主，还盛产葡萄、胡瓜等果蔬。畜牧业则以放养驴、马、骆驼等为主。
别外，当时一些国家已经掌握了成熟的冶炼技术，并应用到了武器制造领域，因此矿产业也小有规模，如此极大的提高了当地人的生存质量，也丰富了他们的生产生活。北部的准噶尔盆地水草丰美，宜于放牧，居民大都以游牧为生，风俗习惯类同匈奴。姑师地区则土地肥沃，气候湿润，宜于农耕，所以当地百姓以农业为主，生活习惯基本接近中原地区。
西域各国的社会形态比较简单，尚处在从原始公社到阶级社会过度的阶段。因此，每个国家的人口都比较少，有的国家只有几百人组成，多数有几千人到两三万人，人口最多的龟兹也只有8万人。麻雀虽小五脏俱全，这些小王国设置有简单的军政机构，国王为尊，官员从之，军队护之。护卫国家的军士大都是从事农业生产的普通百姓。
匈奴的天性就是四处扩张，很快将势力范围渗透到西域，并把此地搅得鸡犬不宁。它向西赶走了月氏人，控制了河西走廊。向南占领了河南地；向北征服的丁零、鬲昆。
随后，匈奴在西域设僮仆校尉，视三十六国为孩童，将西域当成自己的财富工场，大大小小的国家沦为其“童工”。匈奴单于只需一封信，或一句话，西域各国就会上缴纳税赋，源源不断的财物运抵匈奴。汉文帝时期，匈奴如同横在河西走廊上的一块巨石，将中原与西域隔离。
月氏王国本来是立国在河西走廊的一个大国，首都设在张掖。
传说月氏被匈奴击溃，国王的头骨被老上单于的头骨被做成尿壶。
月氏人举国西逃到中亚咸海以南、阿富汗以北地的蓝市城定居。
其位置正好处于匈奴势力范围的左前方，如果月氏向匈奴复仇。
所以现在，西域三十六国，都处于混乱之中。
血月神教就是在这种混乱之下集结的黑暗势力。
命运就是如此的滑稽。
萧廷的先祖为了逃离西域，加入血月神教，为了获得喘息之机，夺取天剑，想要为西域三十六国夷民找一块栖息之地。
如今，他却要再一次回到西域。
萧廷已经记不起血月神教第一代教主为什么要创立血月神教了。
现在，他忽然就懂了。
为了色目人。
现在的血月神教，大部分都是汉人血统。
但是这有什么关系。
血月神教再次回到西域，希望可以为三十六国的子民带来和平。
西域三十六国分别为：龟兹、焉耆、若羌、楼兰、精绝、且末、小宛、戎卢、弥、渠勒、皮山、西夜、蒲犁、依耐、莎车、疏勒、尉头、温宿、尉犁、姑墨、卑陆、乌贪訾、卑陆后国、单桓、蒲类、蒲类后国、西且弥、劫国、狐胡、山国、车师前国、车师后国、车师尉都国、车师后城国等国，除此之外还有乌孙、大宛、安息、大月氏、康居、浩罕、坎巨提、乌弋山离等十几西域国。
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