第七式『名不经传』→无名传授剑晨破剑圣剑二十二的一式。
第八式『名不虚传』→剑宗一战无名败破军的一式，破军脸上的伤疤因此招而来。
第九式『名动江湖』（第三部曾出现名恸江湖，应属笔误。）
第十式『怨忿莫名』（第三部为解剑灵怨气有感而发。）
莫名剑诀
剑宗创始人——大剑师所悟出的一段成就骄人的剑诀。
只要一个有天生“剑”缘的人得到这段莫名剑诀，便能于一招两式间摸透对方的剑法，更能把对方的剑法精要完全领略，继而可以用莫名剑诀推断对方剑法的进境；假若对方有十招剑法，那若用莫名剑法参透其剑法真义，便可创出比其十式剑法更强的——第十一剑！
大剑师铸成英雄双剑时将“莫名剑诀”留在英雄双剑上，无名十六岁得到英雄剑时所习得。
无上剑道：无形道、无情道、无名道、无我道
万剑归宗是无数学剑之士梦寐以求的一本无上秘籍。
秘籍翻开第一页，便可见两行小字：
“万气自生，
剑冲废穴；
归元武学，
宗远功长。
开首四句一并，便可见“自废武功”四字，而后十多张白纸只是隐喻，要练者内力全无；就如一张白纸般才能练成。
对照口诀：“气离脉腕，反而太冲，乾坤倒转，化柔为刚”，不能勉强运气。
万剑归宗，主要分为外家与内家。
外家固指剑术，分归原武学，宗远功长。
万剑归宗乃是剑术极高境界，一经使出万剑归宗如仆见主。如朝拜到尊神一般，剑招一出，凌厉无匹的剑劲由体而生，身形可化着一股青烟，劲气四散弥漫。无数利剑狂风暴雨般的飞卷。漫天飞舞，剑势如网，凌厉无匹，蔚为奇观。
内家却分为万气自生及剑冲废穴两块。
万气自生是一门渐进的内力，习者虽先要自废武功，可体内却可自生一股剑气，助其御剑，灵神，疗伤，保其心脉。剑冲废穴则须吸取外人功力来惯通自身废穴，专用于危急时挫敌自保。
在无上天剑之境之后，更进一步的突破。
以“万剑归宗”为基础集合无名正邪之念和无上剑道修为所创的旷世奇招，因此招威力太强，无名招成之日天地难容，故而无名发誓除非是为了除魔卫道，不然绝不妄使此招。
此招的战绩是曾将服下龙元后的绝心重创，四剑贯体，如无“狱火不灭身”护体，绝心已被无名置诸死地。
以凤舞“九天梵箭”所推动的招数，可作为剑阵用。
天地初开、一剑横空、独我为天、剑渡迷津、群雄四起、剑傲群雄、英雄无觅、气涌山河、杀剑还情、倚窗寄傲、同傲四方、万剑藏锋、狂龙吞天、无天若水、（万剑同悲）
打破军，前期无名师兄弟之情未断，中期剑晨出现，破军故意攻击剑晨牵制无名，最后无名击中破军时毒性发作失去作战能力。
打绝无神，无名武功被废，万剑归宗只练了一个多月，尚未成功，故再败。后来去东瀛找他雪耻，结果被个替身引到火药堆里又炸了一下，再遇到真身的时候又难胜了，因此把自己仅剩的万剑归宗传给风云，助步惊云练成了七气合一（万剑归宗，霍家真气、悲痛莫名、排云掌劲、如来神掌、剑廿二真气与麒麟火劲）。
第三次无名在落日峰与皇影决战，皇影没有点到为止，二人各自重创，被神将偷袭抓住。
随后一直被制住功力，在天门对战帝释天时功力不足，被万剑归宗击败，其实无名就算十成功力也未必赢得了帝释天，帝释天纵然天赋远不如无名，千年功力也不是开玩笑的，也比无名绝无神一战后那十二年练出来的点功力强太多了。
五黄山一战，无名功力依旧未复，与风云一起对战帝释天，最后风云合璧无功，无名断后结果被断了右手。
恢复了五成功力后对战吃下双龙元的断浪，废去断浪左眼自己却被重掌击倒。随后一战后休养了二十年。
二十年后吃下龙元的绝心带着邪兵大邪王入侵中华阁，无名以剑血浮生击穿绝心，但绝心有龙元瞬间回血，而无名已耗力过度。
首先慕应雄提出来剑与意的关系，这也策应当年为什么剑圣自有情天地之后圣灵剑法反而进入瓶颈，最后弄出不伦不类的意难平，其后慕应雄又比较了无名和帝释天、断浪、绝心的战斗，不过这里一个甚至绝心已经把绝心和另外两个人拉开档次（其实另外两个人也不是一个档次）。
而后慕应雄重新估计无名，此时说了一句:“你的剑，绝不比他们三人任何一人逊色。”这里就要说一点了，慕应雄比较天剑三败之谜的出发点相当的明确了，从剑道的修为出发，可是我们比较下三人，首先绝心是用刀的，修习赤火剑意和邪王十劫前他基本没用过兵器，剑道修为几乎为0，显然无名不可能比他逊色，而断浪剑法只有断脉剑气和蚀日剑法，早在第一部旁白就确定剑魔的剑道修为是没有无名高的，断脉剑气遇上莫名剑法尚且稍逊一筹，显然，断浪的剑，也更无法与无名相提并论，剩下的就是三人中修剑水平最高的帝释天了，帝释天的剑道修为固然高，然而剑毕竟只是其诸多武学之一，其也有像万剑归宗这样的剑道至高武学，然而这毕竟只是其工具而已，其剑道修为再高，也根本无法与无名应雄二人这种剑道无涯远，生死誓相随的境界相比，而与帝释天一战，无名以天元剑气一战最终也落得失败下场，正如步惊云所说，帝释天最大的优势是千年积累的临阵经验，各种剑法均有涉猎，让无名和步惊云的剑的变化都被帝释天算无遗漏，若论剑道修为，无名并不下于帝释天，两人最大的差距是经验的差距，比功力的差距更要大得多。
而后慕应雄解释了自己的理解，即仇恨天剑与祥和天剑的差距，源于无名自不愿以仇恨驱策天剑之力，其实这段解释不解释都一样，无论是祥和天剑还是仇恨天剑，其实都不是无名的最高修为，原着界定无上剑道已经在天剑之上了，而后更修习了万剑归宗，天剑不是境界，而是无名自身。
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