忽听见开门的声音，金睛子一抬头，就和推门进来的九鼎真人来了个对视。她刚想解释，九鼎真人就十分和蔼地说：“喜欢看就拿走看吧，这里的书你都可以看——不过我没想到你会喜欢看这些。”
金睛子摸摸脑袋：“好奇而已。”
突然间她又想到了什么，急忙告诉九鼎真人孟禀道托她把那个信封放在了他的书桌上。九鼎真人站在书桌后读信，金睛子接着看她的书。她刚把手头那一页读完，想要翻页，就听到“啪”的一声响，九鼎真人一脸不悦地把信封连同信纸重重地摔到了一旁。他摔信的地方很不巧放了一叠本来就摇摇欲坠的书，下一秒，金睛子就看着这叠书连同书堆边的衣服、搁在衣服上的酥饼一块掉在了地上。巨响。
九鼎真人不耐地重重叹气。金睛子试探着问他怎么了。
“州府，”他没好气地瞪着地上那一堆乱七八糟的东西，“根本就不重视我的申诉。那个新上任的千华城城主根本就是在搞极端散修主义……”
九鼎真人大概也是憋了一肚子的火，忍不住就这位新任城主的种种讨厌之处对金睛子抱怨了一通。
原来千华城的城主自两年前上任以来就一直跟九鼎真人就千华门弟子在千华城福利待遇的问题拧着干。千华门弟子有不少在千华城生活、工作的，九鼎真人总是希望给自己门派的弟子多争取一些福利，而千华城城主呢又不肯让出福利，并且还有意无意地将这些本来理应提供给千华门弟子的福利匀给城中为数不多的散修。九鼎真人次次与他交涉，次次都被那个张口闭口没好气的毒舌城主气个半死。他以城主搞“极端散修主义”为由向州府递申诉，要求撤换城主，州府却回应他说城主的所作所为“不构成调离条件”——刚才信封内文件的内容。
金睛子有些震惊。她一向以为门派弟子在门派的附属仙城享有福利是天经地义，她自己作为凌意文宗的弟子，就一直在悉宁城拥有诸如商品折扣、订购优先等特权，没有想到这一切竟可能是掌门前辈与城主斗智斗勇换来的。不过九鼎真人后来又告诉她，像凌意文宗这种强大的宗门，有权自由任命附属仙城的城主，因此不太可能出现掌门和城主对着干的现象。但小小的千华门就没有任命城主的权力，千华城的城主只能等州府指派。城主和掌门不对付？只能认命。
因为虽说附属仙城为门派弟子提供福利是惯常之举，对仙城和门派都有好处，但长生没有任何一个州有律法规定必须提供何等的福利，如果城主死活不答应门派的要求，那么谁都拿他没办法。
这事儿金睛子可帮不上忙，只好和九鼎真人一起谴责了那个城主几句，又帮他收拾了一下桌子。忙完后，她拿着手里还没看完的书，又从书架上挑了一本《简明长生律》，回到房间慢慢看去了。
离开书房前，九鼎真人扫了一眼她拿的两本书，随口道，“不嫌这些政治的东西烦的话，以后到宗门或者城府州府里混个闲差也不错。事情不多，还有固定的工资拿——可别像我一样去当掌门。”
金睛子笑了笑，随意嗯了两声。
在千华门的这最初几个月，金睛子几乎没去管自己的修炼。她花了很多时间在千华门和千华城里闲逛，偶尔买买没用的玩意儿和不健康的小吃，慢慢地竟把这块地方摸熟了，甚至还多了几个点头之交：苗圃的炼气期小店员，因为金睛子常为了自己的小花园前去光顾，所以很快就彼此认识了；常在河边吹埙的筑基期男修士，当金睛子夸赞他吹得好听时总是腼腆地低下头；千华门的三位女弟子，去哪儿都是结伴而行，有一次见金睛子从千华居里出来，好奇地问她是不是掌门的亲戚，金睛子没有隐瞒自己和九鼎真人的关系，只不过在自我介绍的时候仍然只说了名字没有说道号……
其余的时间里，金睛子几乎都在看书。九鼎真人的书覆盖了她的很多知识盲区，尤其在律法方面。以前金睛子只模模糊糊地知道长生是有一套律法的，但是律法既不约束杀人夺宝也不解决商业纠纷，似乎并没有什么作用。读了许多书后金睛子才发现，长生律规定的除了如自然资源保护之类关乎修仙界可持续发展的真正大事以外，还规定了政府执事的工作原则以及州府城府的运转准则，而州府和城府又会在长生律的指导下制定各自的州律、城律。各州的州律大同小异，算是对长生律的细化，不过总体说来也很宽松。最严明最详尽的律法是城律。城律的适用范围，顾名思义，在一个城池之内。各城律法由城府制定，各有特色，但几乎都会对城内斗法和商业行为进行管控。因为城池的氛围越是和平、商业行为的诚信度越是高，这个城池就越有可能吸引到更多的居民，越有可能拥有活跃的经济，而一个城池的繁荣度又是和城府执事人员的薪水挂钩的。
所以，长生律和州律的主要思想，是抓大放小，与“因果”这一隐性行为准则相辅相成，维持修仙界的持续发展。而城律则通过利益驱动，促使城府在修仙界打造出一个个和平安定的休憩点。至于修仙界弱肉强食的生存法则，主要都在城池之外上演。
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