介错也说，听他师父提过S国南部也存在类似的事情。说是在某个古代遗址，人们发现了一处人牲坑，坑内有儿童的骸骨，大约10岁左右。由于人牲坑的位置处于城墙转角附近，因此专家们认定这是用于修筑城墙的奠基祭祀仪式。通过该骸骨的形状可以初步判定，这些儿童在墓葬的时候曾被捆绑。随后考古队员又陆续发现多个墓葬坑，这诸多的墓葬坑中以儿童居多，可见当时用活人儿童祭祀的行为并不少见。
之后在那个遗址的考察中，在多座房基底部和城墙基部都发现有盛放婴儿骨骼的陶器（陶罐或陶鼎）。婴儿骨骼不完整，有的仅见头骨和部分肢骨，有的缺下肢，证明系杀害肢解后放入。出土时，发现陶器在房基垫土中多层埋放叠压，说明埋放盛婴儿陶器的仪式并非一次性完成，应是在房基垫土过程中随时挖坑填埋的。介错的师父说，这种奠基杀婴埋置现象，应是当时建筑过程中举行某种特殊意义的祭祀仪式。面对这么多的考古证据，不得不承认在许多地区的历史上确实流行过以儿童为重要建筑物奠基行祭的习俗，那是远古时代原始宗教的一部分。
这时，林也说了一件事。
在他大约十岁的时候，跟母亲一起去探访一位朋友，当时路经一座桥，正赶上那座桥在翻修，旁边临时搭建了一座木桥供行人过河。在接近那个工地的时候，母亲很严肃地叮嘱他，等下过桥的时候，如果听见背后有人喊他的名字，千万不能答应，也不能回头看。幼小的林反复追问为什么，母亲告诉他，凡是造大桥大屋，都有鬼在寻找一个孩子奠桥脚或者屋脚，如果那个鬼喊应了谁，谁的灵魂就要压在桥脚或者屋脚下，人就要死掉。
“我至今还记得，小时候的我带着那种恐惧，大气不敢喘地经过那个工地的情形。确实不管在V国还是在J国，每当一个建筑工程出现死亡事故，村里人都解释为这是奠基的祭祀。因此，这个地方，发现童牲并不奇怪。”
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